VIVIT

Scritta nel 1923, la poesia Non chiederci la parola apre la sezione Ossi di seppia che dà il titolo all'intera raccolta. È una dichiarazione di impossibilità: il poeta non ha parole o formule magiche che possano fornire una risposta all'insicurezza degli uomini (animo nostro informe). Solo le persone inconsapevoli del male oscuro che ci circonda (l'ombra) possono vivere serene; per tutti gli altri l'unica certezza è la negazione di ogni punto fermo, sottolineata dai due non evidenziati graficamente e posti al centro dei versi spezzati (emistichi). Alcuni critici hanno letto nella poesia anche un rifiuto del linguaggio roboante e dei falsi valori propri del fascismo che in quel periodo stava prendendo il potere.

La forma metrica sembra riproporre l'impossibilità di trovare equilibrio e sicurezza:

• le strofe hanno struttura classica (incrociata: ABBA, alternata: ABAB) ma la variazione fra rime incrociate e rime alternate presente nell'ultima strofa non rientra nello schema consueto;
• nella seconda strofa compare una rima ipermetra (amico/canicola) cioè con una sillaba finale in più (la di canicola);
• i versi hanno misure varie: i due finali di ogni strofa sono tutti endecasillabi (composti da 11 sillabe) tranne il settimo (e l'ombra sua non cura che la canicola); i due versi che iniziano con non (prima e ultima strofa) sono più lunghi degli altri, a sottolineare la fatica e la pesantezza del negativo; i primi due versi della seconda strofa (Ah l'uomo che se ne va sicuro,/ agli altri ed a se stesso amico) sono più brevi e veloci, come più leggera e sicura è la vita dell'uomo che non ha dubbi e incertezze.

Non chiederci la parola che squadri da ogni lato
l’animo nostro informe, e a lettere di fuoco
lo dichiari e risplenda come un croco
perduto in mezzo a un polveroso prato.

Ah l’uomo che se ne va sicuro,
agli altri ed a se stesso amico,
e l’ombra sua non cura che la canicola
stampa sopra uno scalcinato muro!

Non domandarci la formula che mondi possa aprirti,
sì qualche storta sillaba e secca come un ramo.
Codesto solo oggi possiamo dirti,

ciò che non siamo, ciò che non vogliamo.